养老这件事，古人是如何做的？

《礼记》有言：“六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……”。是说人到了60岁就已经是老年人，可以指使旁人去干活；70岁人体各项机能进一步衰弱，应该交代家事，把该安排的都安排好；80岁、90岁的年纪更是耄耋老人。

那大家有没有想过，在制度尚不够完善的古代，人们的养老生活是啥样的？来跟着泰girl一起扎进历史长河，看看那些有意思的养老方式，或许会让你大吃一惊！

国内最早的“老年人保护法”可以追溯到？

两千多年前的汉朝是我国历史上尊老制度的第一个高峰，其推行的“以孝治天下”直接将尊老敬老提升到治国层面，特别是汉宣帝时期颁布《王杖诏令册》，是当时处理老年问题的重要法律依据。

诏令中记载，“高皇帝以来，至本始二年，朕甚怜耆老，高年授王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节，吏民有敢骂、詈、殴、辱者，逆不道”“七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趋。”

通俗来讲，就是对于七旬以上的老人，汉朝廷会颁赐一柄顶端雕有鸠鸟的特别手杖，名曰“王杖”，相当于现代的“老年证”。持有王杖者拥有诸多方面的特权：如政治地位与“六百石”的官吏相当，可以自由行走官府，行走驰道；经商不征市税；可以像追随汉高祖打天下的关东吏民那样终身免除赋役；凡能善待抚养老人者，也可免除赋役；若有殴打辱骂执杖老人的吏民，按“逆不道”罪论处。

古人就已经有养老院了吗？

据史料记载，中国最早的养老场所雏形现于夏商时期。《礼记·王制》有云：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”其中“序”与“学”是老人居住和学生上课的场所。不过有限定条件，只有那些有学问的长者才能获得照顾的资格。

到了南北朝时期，养老院机构慢慢出现。《梁书·武帝本纪》中记载，“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。又于京师置孤独园，孤幼有归，华发不匮。若终年命，厚加料理”。其中“孤独园”可以看作是现代养老院和孤儿院的合体，既收养无家可归的孤儿，也收养无人赡养的老年人，并且负责为收养的老年人料理后事。

唐宋时期，既有主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”，也有设立的宋朝京城的福田院、遍设于各州县的居养院、养济院，都是综合性的福利院，收养的对象包括“鳏寡孤独贫乏不得自存者”“非鳏寡孤独而癃老废疾、委实贫乏不能自存者”。

而且宋朝民间养老院也逐渐兴起，洪迈《夷坚甲志》中曾记载，在与南宋对峙的金国兴中府，有位叫刘厢使的汉族人，遣散家中奴婢，拿出全部财产兴建“孤老院”。

宋朝时期中国就有了世界上第一只“养老基金”？

不得不说，宋朝真可谓是古代养老“集大成者”，民间更是出现了由公众发起、公众募集的“养老基金”。南宋地方志《新安志》记载：“愚民嗜储积，至不欲多男，恐子益多，而赀分始少。苏公谪为令，与民相从为社，民甚乐之。”

翻译成白话文就是在南宋新安这个地方，老百姓们都不愿意多生儿子，担心他们老了以后儿子会瓜分掉他们的财产，导致晚年生活没有保障。与其这样还不如将财产掌握在自己手中，慢慢积累下来。一位苏姓知县为了改变这种现状，便顺应“民嗜储积”的习惯，鼓励人们成立一个“养老基金会”，平日将余钱存入，年老时再取出，开创了国内养老基金的先例！

这样来看，古人的养老体系比大家想象中要健全很多。时代的车轮滚滚向前，当代国民的养老生活愈发得到了保障！近年来国内更是拥有了更友好，兼顾税收优惠和专业投资的养老制度—个人养老金。

作为我国养老保障体系的第三支柱，个人养老金实行个人账户制，缴费完全由参加人个人承担，自主选择购买符合规定的储蓄存款、理财产品、商业养老保险、公募基金等金融产品，实行完全积累，按照国家有关规定享受税收优惠政策。

自成立以来，个人养老金就有助于推进多层次、多支柱养老保障体系建设，不仅可以丰富社会大众的养老选择，满足人民群众日益增长的多样化养老保障需要，更能让个人养老金参加人在养老保障一、二支柱的基础上，再增加一份养老积累，进一步提高投资者养老收入水平和老年生活保障。

还是那句话，养老投资早一步，未来人生更从容！养老是每个人都需要面对的问题，趁早开始投资养老，或让财富得到更长时间的累积效应，力争为晚年生活提供更多的保障。

风险提示：文中观点仅供参考，不代表任何投资建议，敬请投资人理性分析并做出独立判断。 “养老”的名称不代表收益保障或其他任何形式的收益承诺，可能发生亏损。基金有风险，投资需谨慎，投资者投资前请仔细阅读《基金合同》、《招募说明书》和《产品资料概要》等法律文件，了解基金具体情况，在投资金融产品或金融服务过程中应当注意核对自己的风险识别和风险承受能力，选择与自己风险识别能力和风险承受能力相匹配的金融产品或金融服务，并独立承担投资风险。